●陶甓公牘卷十二
靜海劉汝驥
法制
◆法制
申送六縣民情風俗紳士辦事習慣報告冊文
徽州府為申送事案奉憲台札飭調查法制統計事項按期報告等因奉經知府就署設立統計處派委各縣學識兼優熱心公益之士紳組織統計學會分任調查並令將法制事項一併分條撰說隨時報告以憑彙核編訂業將委紳職名及辦理情形呈報在案茲據歙紳鮑鴻汪達本鮑振炳休紳王世勛婺紳汪開宗汪鏡芙董晉璧祁紳方振均黟紳余攀榮績紳朱瑞麒等先後編送民情風俗紳士辦事習慣各方策陸續報告前來知府復加審核尚屬確切理合彙冊繕正具文申送仰祈憲台鑒核為此備由具申伏乞照騐施行撫憲朱批據送該府六縣民情風俗紳士辦事習慣報告冊均悉察閱纂輯各條尚屬詳贍良深嘉慰仍督飭各該紳等將其餘各項報告詳細調查依限造送務期益加精密為要仰調查局彙入編纂並轉飭知照繳冊存
歙縣民情之習慣
歙縣風俗之習慣
歙縣紳士辦事之習慣
休甯民情之習慣
休甯風俗之習慣
休甯紳士辦事之習慣
婺源民情之習慣
婺源風俗之習慣
婺源紳士辦事之習慣
祁門民情之習慣
祁門風俗之習慣
祁門紳士辦事之習慣
黟縣民情之習慣
黟縣風俗之習慣
黟縣紳士辦事之習慣
績溪民情之習慣
績溪風俗之習慣
績溪紳士辦事之習慣
○歙縣民情之習慣（宣統元年調查）
歙縣鮑 鴻起草靜海劉汝驥審核
甲 從生活上觀察民情
乙 從行為上觀察民情
丙 從成績上觀察民情
丁 從團體上觀察民情
戊 從教育上觀察民情
己 從道德上觀察民情
△甲 從生活上觀察民情
子 住居之流動固定
丑 共產析產之趨勢
寅 食用好尚之方針
卯 生產者不生產者之分數
·子 住居之流動固定
歙俗十室九空中人之家子弟踰十齡輒學賈於外比長則數歲一歸以為常不輕去其鄉其盡室以行從而遷徙者蓋寡俚諺有之曰歙縣千年歸故里則居住之固定可知
·丑 共產析產之趨勢
歙民曩饒於經濟慕張公藝之風以同居合爨為美談兵燹而後蕩析離散有孝廉父別居者矣就目前大勢論之析產者多共產者少
·寅 食用好尚之方針
歙處萬山中習儉樸乾嘉之世鹺業盛富戶多稍稍趨奢華書籍字畫金玉古玩儲藏最富一食用之細日費萬錢者有之粵匪亂後內容愈瘠表面愈華好洋貨者多好土貨者少外強中乾識者憂之
·卯 生產者不生產者之分數
歙除東鄉民氣未復外以南鄉為最勤北鄉次之西鄉又次之南鄉多山而少田苞蘆茶漆茶菊珠蘭花出數頗多胼胝作苦婦女且然矧在男子故無曠土無閒民北鄉茶梨稱是西鄉則舍禾稼少生活故荒田隙地視他處為多合一邑平均計之生產者什之八不生產者什之二
△乙 從行為上觀察民情
子 權利義務之觀念
丑 訴訟之誣實
寅 婚嫁之年齡
卯 溺女之有無
·子 權利義務之觀念
明知為權利義務之所在而放棄之民即至愚不若是傎也惟風氣未開明昧不齊創見之事輒生疑慮他不具論即如此次初選投票放棄選舉權者已居其半調查戶口造謠抗阻者實繁有徒其明証也
·丑 訴訟之誣實
歙俗樸而謐弗好訟訟必以實邇來士習日澆習為險詐前撫馮喜投匭告密三五劣神迎機而應誣官誣紳岌岌乎不可終日賴今中丞朱飭地方官查辦出示嚴禁風乃少殺
·寅 婚嫁之年齡
富民饒於貲則婚嫁早往往在弱冠前貧者遲至二三十歲不等
·卯 溺女之有無
貧家女子有自襁褓時為人抱養作童媳者至溺女之風向來所無
△丙 從成績上觀察民情
子 職業趨重之點
丑 製造之品類
·子 職業趨重之點
歙民向以讀書為榮以當兵為恥又輕農而重商商業昔以鹽典為大宗近則以茶業為命脈此外鄉人服田力穡有唐宋之遺風焉
·丑 製造之品類
歙無大工廠惟曹素功胡開文之墨馳名中外此外如郡肆之日月晷水旱羅經羅絹巖鎮之剪綵花篏螺甸器漆墨硯盒皆精美南鄉之蜜棗虹坑之空心掛麪托山之缸鉢牛沙之竹器亦自成一家惟非大宗出品
△丁 從團體上觀察民情
子 集會結社之目的
丑 交隙間之况狀
·子 集會結社之目的
商會教育會及舊日文會善會明達士紳皆以公益為目的至下流社會則好以迎神為事其逐年一行者有保安會其間年一行者有懺會會輒有戲戲必有賭貽害地方殊非淺鮮僅以迷信目之猶其小焉者也
·丑 交隙間之况狀
歙僻處山陬與外人交際少山谷之氓聞足音則跫然喜矣偶有交涉惟一二教堂近亦斂迹畏法不敢多事
△戊 從教育上觀察民情
子 受學者百分之比例
丑 報紙之銷數
·子 受學者百分之比例
歙邑兩等學堂官立民立有二十餘處調查舊日家塾及蒙童私塾亦有千餘所識字者約百分之七惟深淺不同
·丑 報紙之銷數
學堂商會及城鎮紳商皆喜閱報紙鄉曲農民不知報紙為何事銷數不甚鼓多
△己 從道德上觀察民情
子 犯罪以何項為最多
丑 自殺之多寡
·子 犯罪以何項為最多
近來吾歙不法行為在社會上占多數者曰客民曰賭棍客民以江右為最強聚眾行兇流為賊盜者亦復不少今方謀地方自治矣禁烟則彼不受禁賭則彼不受土著賭棍又以客民為羽翼以衙役為爪牙故厯來稟賭從無拿獲到案者一紙官符直若輩之發財票耳去惡不盡反起而與告發人為難為民除害是所望於良有司
·丑 自殺之多寡
歙民尚氣好勝遇拂意事短見輕生者間亦有之
○歙縣風俗之習慣（宣統元年調查）
歙縣鮑振炳起草靜海劉汝驥審核
祭祀
喪葬
婚娶
居處
服飾
飲食
歲時
樂歌
方言
游讌
神道
宗教
△祭祀
歙聚族而居清明冬至必有事於祖廟有宰猪羊者有虛供珍錯及蔬果者祭品豐儉不一類皆奏樂歌曲子姓一堂衣冠蹌濟爵三獻禮成退此外家自為祭文稍殺端午中秋及歲終歲首皆舉行焉清明有祭墓禮祭畢剪紙為錢掛塚而歸大村有文會三月三日祭文昌禮與祠祭畧等
△喪葬
馬氏有言曰喪祭之禮約則終者掩藏矣歙多浮棺久且暴露半惑於堪輿禍福之說半為習俗所縛中人之產苟遇大故棺歛之費僅數十金而僧道之追薦冥器冥財之焚耗求神散福之食用往往數倍於此否則眾訾之偶有心知其非者亦震於物議不敢居薄待其親之名俗以越七日為一七至七七四十九日而殯殯而葬者什一不葬而厝者什九徽歙治塋堅固華美較勝於他屬山地最賤卜葬購數丈隙土較常價數倍或數十倍不等其最不可解者屬纊衣衾泥用古服色男女裙服冠履皆同正不獨鼓樂迎賓貽經生家之訾議也
△婚娶
歙俗尚早婚男女嫁娶年皆在二十以內其貧不能聘與擇配稍苛待字至二十外者羣以為失時矣結婚頗較貧富論門第一切聽命尊長行聘用財或墨銀百圓至二三百圓不等媵以魚肉饅首之類奩厚薄不一無親迎禮輿飾以綵非素封大家不鼓樂近小康家間用之三朝新郎與新婦謁土神諺曰出行豈行廟見之禮而誤耶歸則祀竈祀畢舉手一調釜中羹蓋猶三日入廚下之意其最無理者為鬧房合巹之夕高燒巨燭置果酒坐新夫婦於上親朋環列猜拳行令甚或塗粉作小丑狀以博新娘之一笑謔也而失之虐矣習俗移人雖搢紳之家不免
△居處
彌望皆瓦屋他處惟名城巨鎮有之徽歙則小村落皆然草房絕少屋多建樓大家廳事極宏敞梁用松柱用杉柏與銀杏皆本邑產牆用磚鋪地以石或用磚及木板一門顏雕刻費輒數十百金但天井小少窗光線黑暗此其所短床几各器類以堅木為之傅以漆亦土產起居之適貧富不甚相遠溪山清麗居此者如置身畫圖中故人人有不忍輕去其鄉之意四民早作夜息亦尚不失常度云
△服飾
歙扃萬山服飾宜約按之事寔殊不盡然通邑以西鄉為最華當年鹺業大盛揚州靡俗遂漸輸入又與休邑鱗接自髮逆亂平徽屬商務聚於屯溪一冠履之時趨一袍袴之新樣其自江浙來者休首承之次即及歙之西鄉近少婦好效滬妝年長者猶戴鬏（揚州舊製）此今昔習染之大騐也最樸質者為南鄉富家坐擁厚貲男則冬不裘夏不葛女則不珠翠不脂粉與西鄉適成一反例東北鄉服御文野在西南之間是以洋貨之用數以西鄉為多土貨之銷場以南鄉為最
△飲食
歙山多田少產米常供不給求東西兩鄉猶能輸其羡於鄰境惟南鄉與北鄉之黃山農家多種苞蘆以自食非小康之家幾不易得米麪不常食商舖有定律月四餐六餐而已肉食用猪食牛羊者絕少鱗族羽屬亦不多得寒素家風以蔬豆為常用品如新洲之蘿蔔葛塘之白菜問政山之筍皆絕美市中所製豆腐亦遠勝他處有毛豆腐者乃江浙各屬所未有惟衛生家不取焉富有者早起喜食鹽茶蛋且用以供客酒則土釀與購自他省者參半皆力薄而性烈無深醇者
△歲時
一年佳節若立春元宵端午中秋冬至除夕蚤起卑幼至尊長前叩喜夜聚家人團飲（端午家宴在日中）餚之精粗多寡不一四簋者居多二月二日與臘月二十四日亦然上已重九獨缺如新年禮節較盛戚族閭里冠帶往來互祝賀相見作吉語或以茶食相貺農家者流預於舊臘以米粉製粿名曰壽桃作開年餽送品蓋於酬應寓省儉之意焉諺有云老親必拜年以親情漸疏藉此歲一聯合示不忘也
△樂歌
古樂寢亡雅歌不作上流社會類多不解音律家計稍裕者遇喜慶事或僱吹手作樂歌曲所唱多徽調亂彈間以崑腔亦有邀清客小唱者名曰唱燈棚大半下流社會中人每遇諸神誕日好事少年或樂為此其甚者則選班演戲矣又俗有攤簧小調之類音尤靡靡詞野俚不可聽近學堂有音樂一科以改良俗樂為宗旨風氣初開能者蓋鮮未易收反正之功也
△方言
歙地多山方言閱數里而一變下西鄉一帶較平曠故自潭渡鄭村至巖市長齡橋以上迤邐二十餘里鄉語略同上西鄉則懸殊矣東鄉方言亦不甚相遠惟南鄉邊境與北鄉黃山深處出言竟不易曉總之音以近郭為客去城愈遠言之相去亦愈遠紳士及慣旅行之商界中人往往能說普通官話然亦有宦游數十年仍操土音者
△游讌
歙州大好山水即尋常一邱一壑亦自可愛黃山北鄉秀甲東南然徵朋結社載酒登臨者蓋鮮每當三春和暖菜花滿地間有約五六同志就空曠之地狂歌縱飲一騁豪情者又間有相約游雄村桃花壩者漁梁每賽燈船亦有買舟以隨諸後者此外名勝之區不勝枚舉往往終年無騷人逸客携洒過從附城如仰斗閣如意寺白雲禪院景皆幽勝官紳或借作讌會之處至若婦女游春及謝太傅之東山絲竹則絕無之他如喜事饗客或舉春宴餚饌極儉約用魚翅用鴨者蓋寡
△神道
神道設數聖人所以補政刑之所不及也不料迷信之害一至於此年例有保安會數年開光一次游神演戲科歛丁口其所供奉者不一大約五瘟大王小王及汪公八九相公居多婦女喜拜觀音大士大士庵住持為女僧亦間有男僧及道士者六月二十四日靈山雷祖會香火最盛紅男綠女肩相摩趾相接如是者數晝夜九十月間各鄉又有所謂懺香會者推年老在會久者為香頭同朝九華之地藏齊雲之上帝旗鑼誦佛長途喃喃不休歸則設壇建醮七日壇前列大香數十百炷（高四尺餘粗如柱故名屋柱香）綜計各費千金至數百金不等二月二日各舖戶高懸土地財神衣於堂爭華鬬麗以供一炬弗惜也土地廟財神廟大小村落所在多有五福廟亦無處無之其最可笑者有病外症拜禱獲愈遂如其患處購猪肉代以酬神者有當春祈時竊神之紙履或攫會中之碗以為求子之劵者噫嘻神之魔力大已
△宗教
歙為程朱闕里（祠在篁墩今己傾圯）士大夫類能受孔子戒衛道嚴而信道篤卓然不惑於異端佛入中國久潛移默化幾於無地無禪林歙多名山昔又最富故各處有寺觀談佛法者惟婦女居多間有茹素誦經者城中有英國耶穌堂又有法國天主堂奉教者尚少惟犯罪奸民偶借為護符焉
○歙縣紳士辦事之習慣（宣統元年調查）
歙縣汪達本起草靜海劉汝驥審核
甲 屬諸人者
乙 屬諸事者
△甲 屬諸人者
子 資格
丑 責任
寅 任免
卯 期限
辰 功過
巳 有給無給
·子 資格
紳士之選任無一定資格凡在籍京外各官及舉貢生員有名譽有資望者皆推重之
·丑 責任
地方推行新政紳士能負責任者十無二三高者不與外事否則虛與委蛇而已
·寅 任免
紳士辦事向無任期亦無免例其有聲名狼藉為里黨所指摘者官長必擯斥之
·卯 期限
向來地方公事歸紳士辦理者無一定期限惟現行新政如教育會長商會總理當選議員各職由投票公舉者則以部章規定之其期限三年一年不等亦有期已滿而續任與期未滿而辭職者則須臨時決議
·辰 功過
紳士辦事無記功記過之條然正紳終得好名譽否則即為士夫所詬病鄉人所怨詛直道之公於茲可見
·巳 有給無給
紳士辦事盡義務者多受俸給者少惟學界既稟最厚然辦事認真與否則在乎得人不得人不在俸給之有無
△乙 屬諸事者
子 宗旨
丑 權限
寅 能力
卯 秩序
辰 效果
巳 有繼續力無繼續力
午 規則
未 經費
·子 宗旨
辦事宗旨因人而異有以圖公益謀自治為宗旨者如剏設學堂而墊經費陳列物產而賽工藝是也有以假公事營私利為宗旨者如裁串私徵而短洋價籌撥學費而不立案是也當分別觀之
·丑 權限
每辦一事每籌一捐紳與紳爭學與商爭權限不明衝突易起其何以治
·寅 能力
商界農工界待舉之事甚多惟苦於地方貧瘠財力既弱能力尚淺議論多而成功少職是之故
·卯 秩序
凡官長邀集眾紳公同議決之事無不秩序井然此次複選舉最有秩序足為後來辦事之模範
·辰 效果
漁梁壩之修復由程氏樂輸萬年橋之重新由紳商贊助其利百世行人賴之就今歲論亢旱近四十日山塘田禾半皆枯槁惟呂堨昌堨鮑南堨工程完密一律有秋此效果之尤彰明較著者也
·巳 有繼續力無繼續力
堨務塘工皆創自唐宋厯千百年而不墜可謂有繼續力潭渡之敦素學堂棠樾之龍山學堂皆旋作旋輟此外保團樹藝廵警各要政若有若無勢將傾仆能維繫而支撐之是所望於大政治家大經濟家
·午 規則
族祠必先禁約善舉皆有規條此私家之纂述也至商會教育會及諮議選舉自治選舉各項皆遵守部定規則不敢自為風氣
·未 經費
徽屬官立小學堂皆有大宗的款惟歙邑則無中學堂歲撥銀五千兩洋一千元紫陽初級師範歲息銀三千兩此係一府範圍不入歙縣預算之內昔號富州今稱貧國每辦一事仰屋咨嗟現經合縣士紳集議由錢糧洋餘項下歲提錢五千串撥作巡警教練所經費羅掘之窮巳可概見